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Imágenes del Ciclo Heroico. IV El Vellocino de Oro

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La imagen representa la escena de la conquista del vellocino, la piel áurea del carnero alado identificado con Aries, el signo astrológico regido por Ares, o Marte. Es en este signo donde el Sol se “exalta”, palabra que en el contexto cosmogónico se relaciona con el pleno desarrollo de las cualidades innatas del planeta en cuestión, en este caso las del astro rey, que dota a Aries de toda la potencia demiúrgica necesaria para poner en movimiento el Zodíaco, la “Rueda de la Vida”.
Esta referencia astronómica no es por casualidad, pues en este mito también se alude a la entrada en la era zodiacal del mismo nombre, la Era de Aries, o la Era del Carnero, que sucede a la de Tauro, de la que tendremos ocasión de hablar en otros episodios del ciclo heroico. Durante dicha Era será la energía de Marte la que, en efecto, predominará en el conjunto de las civilizaciones, en este caso la griega, y esto se reflejará naturalmente en los mitos, como este de Jasón y los Argonautas, que trata de la con…

Imágenes del Ciclo Heroico. III Jasón y la Nave Argo

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Atenea interviene con su sabiduría y ciencia en la construcción de la nave Argo, cuyo nombre significa “veloz”, como lo es el rayo y la luz, de ahí su relación con la “blancura”. De hecho, la palabra griega Argus tiene la misma significación etimológica que el latín argentum, plata, o sea el color blanco. No es de extrañar entonces que el constructor de la nave se llamase también Argos, el cual aparece a la derecha de la imagen trabajando en la popa con sus herramientas, junto a Atenea y otro tripulante. Argos es también la ciudad de donde parte la nave, que en sí misma es la imagen de un centro espiritual que se “mueve” por las procelosas aguas del mundo inferior. Con ella Jasón y los Argonautas se dirigirán a la Cólquida en busca del Vellocino de Oro, recalando en distintos lugares significativos de la geografía griega y mediterránea, como la isla de Samotracia, por ejemplo, donde reciben las iniciaciones mistéricas y los conocimientos necesarios para arribar a su destino. La madera…

Imágenes del Ciclo Heroico. II Atenea y Hefestos

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En la imagen puede verse cómo Hefestos, el dios herrero dominador del fuego y forjador de las armas de los héroes, abre la cabeza de Zeus con el hacha de doble filo, o hacha bípeda, con el fin de que Atenea pueda “salir” de su cuerpo, en el que ha acabado de gestarse y crecer, como ya se dijo. Se trata de una apertura craneal producida por un arma axial que señala de manera muy sutil el origen hiperbóreo de este mito. El hacha se ha identificado igualmente con el poder del “rayo” divino, gracias al cual Atenea puede nacer en el “mundo del hombre”, y con ella las artes y ciencias que traerán la cultura y la civilización, en este caso la que se desarrolló en la antigua Hélade. No olvidemos, en este sentido, que la madre de Atenea, Metis, además de una diosa de la tierra nutricia, es también la potencia creadora del propio Zeus, es decir su sakti, dicho en términos hindúes. Así lo sugiere Hesíodo en su Teogonía cuando afirma que Metis fue la primera esposa de Zeus, que con ella tiene una …

Imágenes del Ciclo Heroico. I Nacimiento de Atenea

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Consejera de numerosos héroes (Teseo, Hércules, Perseo, Jasón, Ulises, etc.), la diosa Atenea es hija de Zeus y de Metis (que aparece en la parte inferior de la imagen debajo del asiento de Zeus), una titánide relacionada con la riqueza y fecundidad de la Tierra, y a la que Zeus seduce, dejándola embarazada. Cuando, según el mito, Zeus se “traga” a Metis “asimila” su energía telúrica, la que es sublimada en el interior de su cuerpo, que es como un athanor donde son “transformadas” las almas que han sido previamente seducidas por el dios del rayo y del trueno, elementos que anuncian su “presencia”. Esa transformación es “vertical” y se realiza de acuerdo a la dirección del “Eje del Mundo”, que partiendo del punto más bajo comienza un viaje por el interior del Orden Universal hasta alcanzar la “clave de bóveda”, o “puerta de los dioses”, de ese mismo Orden o Arquitectura, que es por donde “emerge” Atenea, manifestando su condición de diosa olímpica.
No olvidemos que Atenea no solo acaba …

Reseña de "Tartesos, la Ciudad de Ulía, el Señorío de Montemayor y el Castillo Ducal de Frías. Linajes Históricos y Mitos Fundadores"

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Un libro dedicado a los Ancestros1, tal como señala la dedicatoria del mismo. Y efectivamente en él se trata de unos hechos que, con sus más y sus menos, son la concreción de las ideas que sustentan aquellos que en un momento dado ostentan el poder para cuidar, educar, dirigir, proteger, defender, guiar, etc. un  territorio y su población. Aún tratando el libro específicamente de una zona geográfica (habitada sucesivamente (a veces simultáneamente) por Tartesos, griegos, cartagineses, romanos, visigodos, etc. y de unas familias y linajes concretos, podemos abstraer una enseñanza totalmente válida para cualquier otro lugar. Al respecto dice F. Ariza citando Introducción a la Ciencia Sagrada2: El rico y complejo simbolismo heráldico sería más bien una antigualla si realmente no encerrara un sentido (…) fundamentalmente sagrado que precisamente es el que le da todo su relieve e importancia, y sobre todo el que lo convierte en plenamente actual y vivo. Sin duda la pieza central y más import…

Mitos y Símbolos Culturales del Ciclo Heroico. Francisco Ariza

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La enseñanza de los mitos heroicos, y su épica ejemplar, forman parte de un conocimiento que, a distintos niveles, se ha mantenido vivo en la memoria de la cultura de Occidente, hasta nuestros días.

TIEMPO POLAR Y TIEMPO SOLAR. Simbolismo de la “Precesión de los Equinoccios”

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Francisco Ariza

"Batido del Océano de Leche" En estas páginas tocaremos un aspecto muy importante relacionado con la doctrina de los ciclos cósmicos. Nos referimos a las dos “medidas” de tiempo que, a distintos niveles, influyen decisivamente en la vida de los hombres y de las civilizaciones, “medidas” que derivan de lo que podríamos llamar el “tiempo solar” y el “tiempo polar”, que desde luego tienen un sentido simbólico e iniciático además del astronómico, aunque ambos no se excluyen pues cualquier aspecto de la realidad tiene distintos niveles de lectura, todos los cuales están relacionados entre sí por rigurosas analogías y correspondencias. Nos proponemos explicar a qué aluden y qué significan esas expresiones de “tiempo polar” y “tiempo solar”, relacionándolas sobre todo con el ciclo y sub-ciclos que se derivan de la Precesión de los Equinoccios, tema del que ya hemos hablado en distintas ocasiones y que está relacionado con el simbolismo de las eras zodiacales y el víncu…