El Tiempo convertido en espacio, o como “finalizar el discurso sin haber movido la lengua”
Cristo con los atributos de Apolo en el centro de la Rueda zodiacal. Siglo XI, Biblioteca Nacional, París El siguiente escrito es una continuación de la nota que publicamos el 27 de diciembre pasado, en la que tratamos del tiempo como un soporte del No Tiempo, recogiendo una idea que ya Platón expuso en el Timeo cuando señaló que el tiempo es la imagen móvil de la Eternidad. En el momento en que un ciclo temporal se agota y concluye este se reabsorbe en su principio intemporal, pues es en ese principio (de orden metafísico) donde reside la esencia de su poder regenerador. Por eso en todas las culturas tradicionales el fin del Año Viejo y el nacimiento del Año Nuevo van acompañados por una serie de ritos donde se conmemoran esos dos hechos, ya que no hay un “nuevo tiempo” con toda su potencia creadora intacta si el anterior no ha sido absorbido en su principio atemporal y eterno. En muchas tradiciones, como la cristiana, el "Año Nuevo" se personifica en una entidad di