FRANCISCO ARIZA. Hermetismo, Tradición Unánime y Metafísica de la Historia

  "El Bardo", de John Martin (s. XVIII-XIX). En la Antigüedad, que no hay que confundir solo con el “pasado”, no se hacía ninguna distinción entre los sabios, los poetas, los vates o los bardos. Todos ellos formaban parte de la “cadena áurea”, y fuese cual fuese la cultura o civilización a la que pertenecieran daban testimonio de una Sabiduría viva y actuante. En la India, por ejemplo, los  rishis  eran los sabios míticos que han existido a lo largo de todas las épocas, siendo considerados también como poetas que recibían, por inspiración o revelación directa, la Ciencia Sagrada contenida en el Veda Eterno, transmitiéndola de un ciclo a otro con el fin de que toda esa sabiduría no se perdiera definitivamente para los seres humanos.  Ellos “oían” el Verbo resonar en su interior como un ritmo o cadencia musical que encuentra en la palabra y posteriormente en la escritura su vehículo transmisor, conformando así los textos sagrados, así como  los símbolos cosmogónicos y metafísic

  " Sacrificio a Thor" . Johan Ludwig Lund. En “El pudor de la historia”, y después de citar a Esquilo y el cambio cultural que supuso la aparición en escena del segundo actor, Borges habla de la  Gesta Danorum  (Historia de los Daneses), escrita por Saxo Gramático (o Sajón Gramático) allá por el siglo XII, y de ella escoge el siguiente párrafo: “A   los hombres de Thule (Islandia) les deleita aprender y registrar la historia de todos los pueblos y no tienen por menos glorioso publicar las excelencias ajenas que las propias”. La actual Islandia fue descubierta por el marino griego Piteas allá por el siglo IV a.C., y si le puso el nombre de Thule fue sin duda alguna en recuerdo de la mítica isla de los “hiperbóreos”, y a la que Apolo regresa cada año por el solsticio de invierno. De hecho Thule es la forma griega de Tula, el primer nombre asignado a la sede de la Tradición primordial. Saxo Gramático se refiere a hombres como el historiador y poeta islandés Snorri Sturlus

  D os actores griegos con las máscaras de Heracles y Dionisos Los hechos que cambian el rumbo de la Historia, o que introducen un nuevo giro en su movimiento, no siempre son los más conocidos o destacados, sino que muchas veces han permanecido ocultos hasta que alguien fija su atención en ellos y se le “revela”, por así decir, su secreto sentido, reconociendo la influencia que tal hecho concreto produjo en el cambio de paradigma a partir del cual una cultura o civilización de sarrolla otras posibilidades de sí misma. El hilo sutil de la Historia escribe su relato interno y verdadero a través de esos hechos, que pueden tener también su fecha, o sea el momento en que sucedieron (pues ciertamente todo hecho, o fecho en castellano antiguo, tiene su “fecha”), aunque la inmediatez del suceso no nos deje ver la impronta que su potencia espiritual dejará en el tiempo, el cual se encargará de ir actualizándola. Borges hablaba al respecto del “pudor de la Historia”, que es el título de uno