FRANCISCO ARIZA. Hermetismo, Tradición Unánime y Metafísica de la Historia

El barquero Caronte guiando a las sombras de los muertos de una orilla a otra del río Aqueronte.  Alexander Litovchenko, s. XIX. La “caída de los dioses” puede ser vista también como la consecuencia del olvido del hombre de sus estados superiores. Si lo superior no está incluido en nuestra conciencia el resultado inmediato es caer bajo la influencia de los estados inferiores, donde el símbolo y la realidad que él revela se leen “al revés”, o en el mejor de los casos de forma parcial y literal. Pero tanto en uno como en otro caso se está negando el poder regenerador del símbolo, y esto naturalmente nos impide reconocer la idea-fuerza a la que él se vincula en tanto que intermediario entre esta y nosotros, creando un vacío en nuestra consciencia al excluir de ella esa posibilidad. Así, la “caída de los dioses” es también la “caída del símbolo” en la irrelevancia, pues como señala Federico González: "la cohesión que garantizan los símbolos, su función mediadora, no es reconocida,

  La Edad de Hierro, Pietro da Cortona, 1641, Palacio Pitti, Florencia. El debilitamiento de la comunión con lo sagrado y lo metafísico señala el inevitable ocaso y finalmente la muerte y desaparición de las culturas y las civilizaciones. Esta es para nosotros la causa principal de lo que Arnold Toynbee también denominó “el colapso y desintegración de las civilizaciones”, pues mientras subsiste aquella energía interior que las predispone a estar en armonía con la Providencia y la “Voluntad del Cielo” (o en términos hindúes el Dharma ) es muy difícil que sucumban, aunque naturalmente hay excepciones a esta regla, como lo demuestra, por ejemplo, la desaparición de dos grandes civilizaciones, la azteca y la inca, en plena juventud y esplendor de su civilización. En efecto, y como señala Federico González en el capítulo V de El Simbolismo Precolombino : Tanto los aztecas como los incas constituían sociedades militarizadas que conformaban dos grandes imperios que, cuando la conquista, apena