FRANCISCO ARIZA. Hermetismo, Tradición Unánime y Metafísica de la Historia

  Platón, siglo IV a.C. La metaxis es un término utilizado por Platón en distintos lugares de su obra. Ella permite entender una de las claves de su filosofía, o mejor dicho de la Filosofía, ya que el maestro griego no expuso un sistema filosófico propio al modo de los filósofos modernos, sino una enseñanza heredada en sus aspectos fundamentales del pitagorismo, el mito arcaico, los presocráticos y naturalmente Sócrates. Platón interpreta y da forma a la Filosofía a través de los Diálogos, o sea al uso de las palabras iluminadas por el Logos, pues de lo que se trata es de encontrar la “idea”, o el concepto si se quiere, que está en esas mismas palabras como vehículos que son de la esencia de las cosas y los seres, cuyos nombres, por tal razón, no son arbitrarios sino adecuados a la naturaleza de lo que ellos son en su "sí mismo". “El nombre trajo el concepto”, dice Calderón de la Barca en una de sus piezas teatrales refiriéndose al serafín angélico. También Borges sugiere l...

Concierto de Apolo y las Musas en el Monte Helicón.   Maerten van Heemskerck, siglo XVI. En el texto y vídeo anterior estuvimos tratando de las Musas como hijas de la diosa Memoria ( Mnemosine ) y su papel como patronas de las Artes. Ellas,  como entidades que habitan en los planos más altos del Mundo Intermediario, comunican al hombre que las invoca ejerciendo su arte la “reminiscencia” o el “recuerdo” de su verdadera identidad. En su diálogo Menón , Platón habla en estos términos acerca de la reminiscencia, nombrando implícitamente la energía de la Musa: " Y ocurre así que, siendo el alma inmortal, y habiendo nacido muchas veces y habiendo visto tanto lo de aquí como lo del Hades y todas las cosas, no hay nada que no tenga aprendido; con lo que no es de extrañar que también sobre la virtud y sobre las demás cosas sea capaz ella de recordar lo que desde luego ya antes sabía. Pues siendo, en efecto, la naturaleza entera homogénea, y habiéndolo aprendido todo el al...

Apolo y las Musas en el Parnaso. Rafael Sanzio En su libro Simbolismo y Arte , al final del capítulo titulado “Arte Teúrgica”, Federico González señala que " una de las prácticas teúrgicas de mayor importancia en Occidente, es la invocación a las Musas por medio de incantaciones; así lo hacen al encarnarlas los magos, chamanes, filósofos, sabios-sacerdotes, reyes auténticos, héroes, bardos y juglares" . Con estas palabras Federico pone de relieve la importancia de las Musas en la historia y la cultura de Occidente, o sea su rol como intermediarias de una “inspiración” de origen divino que ha mantenido viva esa cultura y los vínculos con sus orígenes suprahistóricos y metafísicos. La influencia de las Musas ha estado activa hasta nuestros días a través de las artes y las ciencias que ellas han patrocinado desde siempre, todas relacionadas con el conocimiento de la Cosmogonía, como fehacientemente lo demuestran aquellos que han recibido las emanaciones de estas di...