FRANCISCO ARIZA. Hermetismo, Tradición Unánime y Metafísica de la Historia

El dios Vishnu adoptando la forma del pez Matsya-Avatara  transportando al Manu Vaivaswata y a los siete Rishis.  Matsya Purana, Jaipur, 189 0.  Un tema importante de la cosmología hindú, inseparable del tronco cultural indoeuropeo al que pertenece y que nos permite establecer constantes analogías entre las distintas tradiciones que lo han integrado a lo largo del tiempo (como la griega, la celta, la romana, etc.), es el que hace referencia a los siete rishis , es decir a los siete sabios, “videntes” o “luces” (pues ambas cosas significa rishi ), encargados de transmitir  la Sabiduría del  Veda  de un Manvantara a otro, o sea de un ciclo entero de la humanidad al siguiente, siendo catorce el número de esos Manvantaras , palabra que significa "Era de Manú ".  Pero Manú no es un personaje histórico, sino un arquetipo que encarna el Intelecto divino en relación a la humanidad, a la que otorga la facultad y la luz del pensamiento, o de la mente,...

Concierto de Apolo y las Musas en el Monte Helicón.   Maerten van Heemskerck, siglo XVI. En el texto y vídeo anterior estuvimos tratando de las Musas como hijas de la diosa Memoria ( Mnemosine ) y su papel como patronas de las Artes. Ellas,  como entidades que habitan en los planos más altos del Mundo Intermediario, comunican al hombre que las invoca ejerciendo su arte la “reminiscencia” o el “recuerdo” de su verdadera identidad. En su diálogo Menón , Platón habla en estos términos acerca de la reminiscencia, nombrando implícitamente la energía de la Musa: " Y ocurre así que, siendo el alma inmortal, y habiendo nacido muchas veces y habiendo visto tanto lo de aquí como lo del Hades y todas las cosas, no hay nada que no tenga aprendido; con lo que no es de extrañar que también sobre la virtud y sobre las demás cosas sea capaz ella de recordar lo que desde luego ya antes sabía. Pues siendo, en efecto, la naturaleza entera homogénea, y habiéndolo aprendido todo el al...

Apolo y las Musas en el Parnaso. Rafael Sanzio En su libro Simbolismo y Arte , al final del capítulo titulado “Arte Teúrgica”, Federico González señala que " una de las prácticas teúrgicas de mayor importancia en Occidente, es la invocación a las Musas por medio de incantaciones; así lo hacen al encarnarlas los magos, chamanes, filósofos, sabios-sacerdotes, reyes auténticos, héroes, bardos y juglares" . Con estas palabras Federico pone de relieve la importancia de las Musas en la historia y la cultura de Occidente, o sea su rol como intermediarias de una “inspiración” de origen divino que ha mantenido viva esa cultura y los vínculos con sus orígenes suprahistóricos y metafísicos. La influencia de las Musas ha estado activa hasta nuestros días a través de las artes y las ciencias que ellas han patrocinado desde siempre, todas relacionadas con el conocimiento de la Cosmogonía, como fehacientemente lo demuestran aquellos que han recibido las emanaciones de estas di...