FRANCISCO ARIZA. Hermetismo, Tradición Unánime y Metafísica de la Historia

  Tapiz de la Creación. Catedral de Gerona (Cataluña, España). E n el llamado Tapiz de la Creación (siglo XI) que podemos contemplar en el museo de la catedral de Gerona (Cataluña, España) lo primero que llama nuestra atención es la sencillez hierática, propia de la plástica románica, con que lo elaboraron sus artesanos, lo cual no significa que disminuya su fuerza expresiva, todo lo contrario, pues precisamente el románico, contemporáneo del auge del arte bizantino, es un esfuerzo consciente por alcanzar la síntesis de la idea, por eso mismo el mensaje directo y didáctico que quisieron transmitir con esa obra está asegurado en ella: explicar el proceso de la creación del mundo según el Génesis bíblico, que es el tema central y que justifica el nombre de “tapiz de la creación”. Pero como conclusión de ese proceso se añadieron en la parte más externa, y a modo de marco, los doce meses del año, las cuatro estaciones, y los días dominados por el Sol y por la Luna, es decir por el día ...

Crismón de Santa María de Poblet, Tarragona (España). En diversas ocasiones hemos recordado que el Crismón es un símbolo del Cosmos, y expresa asimismo realidades de orden metafísico, como todos los símbolos verdaderamente primordiales. Es decir, que permite  tanto   comprender la estructura cósmica y sus leyes como la posibilidad de trascenderlas, y en este sentido por su forma circular y los radios que emanan de su centro puede comparárselo con los mandalas orientales, que también encuentran una semejanza total con los rosetones, que generalmente se disponían en las fachadas exteriores de las catedrales románicas y góticas. Como bien podemos observar en este Crismón de Poblet sus elementos constitutivos son los siguientes. Cruz de seis radios La cruz de seis radios, que es propiamente el crismón, está formada por la unión de las letras I y X, que son las dos iniciales de la palabra Jesucristo en griego ( Iesous Xhristos ). Esta es la forma primitiva del Crismón, y el cambi...

  Boda Química , Basilio Valentino, s. XVII Los símbolos, y más concretamente los símbolos iniciáticos, generan un mundo de imágenes que ordenadas por el influjo de una enseñanza metafísica son auténticos “despertadores de la conciencia”, pues de algún modo ellos estimulan mecanismos de asociación analógica que teníamos dormidos y que nos ponen en contacto con las realidades espirituales y arquetípicas, abriendo así un sendero completamente nuevo en nuestra vida, que puede ser largo y lleno de dificultades debido sobre todo a que la perspectiva o concepción que tenemos del mundo está completamente invertida con respecto a lo que esas realidades son y expresan. De ahí que en el Hermetismo, y también en la Masonería, se hable de la necesidad de un “enderezamiento”, o de una “rectificación”, que es a lo que alude en uno de sus significados el famoso acróstico alquímico V.I.T.R.I.O.L. (“Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás la Piedra Oculta”). En ocasiones en los...

  El dios Freyr con su espada y el jabalí luminoso Gullinbursti. Obra de Johannes Gehrts (1901) El infierno siempre son “los otros”, pero esos “otros” son los fantasmas de nuestra mente, cuyo número es legión. No se pueden contar de innumerables que son. Más valdría entonces dedicarnos a lo que de verdad importa, sobre todo cuando has cumplido cierta edad y te das cuenta realmente de que ya no puedes perder más el tiempo, que es demasiado valioso, como advierte lúcidamente el personaje principal de “Muerte en Venecia” (de Thomas Mann) observando cómo se van agotando a gran velocidad los últimos granos de arena por la parte más estrecha del reloj del mismo nombre. Pero la esperanza es lo último que se pierde, y en un momento dado te das cuenta de que a pesar de todos los errores que hayas podido cometer estos palidecen frente al hecho de haber advertido, gracias a una Enseñanza que viene de un in illo tempore primordial, que las relaciones, analogías y correspondencias entre los ...

El Concilio de los Dioses, de Rafael Sanzio La palabra Historia quiere decir “investigación”, y en la antigua Grecia el historiador era el hístor , el “testigo” de los hechos, y considerado por ello el “hombre-memoria”. No es por casualidad entonces que la Historia esté presidida por la musa Clío, hija de Mnemosine (la Memoria), que mantiene vivos en el recuerdo los actos más elevados y generosos de los hombres, y muy cercana a ella están sus hermanas Calíope y Urania. La primera preside la poesía épica y heroica, y la segunda la astronomía, la ciencia del Cielo (y con ella la geometría y el número), y cuyos mayores “testigos” fueron Homero y Hesíodo, que no eran historiadores propiamente dichos pues esta ciencia comienza con Heródoto (al que Cicerón llamó “padre de la Historia”), sino poetas que transmitieron la memoria del tiempo mítico, las hazañas de los héroes y el linaje de los dioses. Virgilio, el “príncipe de los poetas latinos”, nacido siete siglos después de Homero y Hesíodo...

  Tzitzitmitl Queremos llamar la atención sobre esta deidad femenina azteca,  Tzitzitmitl , por el parecido que el tocado de su cabeza cadavérica tiene con la forma del coronavirus. Pero profundizando un poco más hemos advertido que comparte otras características derivadas de las consecuencias que el coronavirus está provocando en el mundo actual.  Tzitzitmitl  (en plural  Tzitzimime ) quiere decir “flechas malas”, lo cual coincide también con la similitud señalada por algunos entre los efectos del coronavirus y las “flechas” disparadas por el primero de los cuatro jinetes del Apocalipsis con la intención de llegar lo más lejos y al mayor número de lugares posibles. Resulta revelador, en este sentido, que el pueblo Zapoteca identificara a las  Tzitzimime  con los murciélagos, en los que según todos los indicios está el origen del virus que ha provocado la actual pandemia. Ver nuestro estudio “¿Un Nuevo OrdenMundial? Las Consecuencias del Coronav...